不管是在龙泉古镇瓦猫博物馆，仍是在张航的责任室，一个个来自云南各地、造型多变奇特的“陈腐瓦猫”，让我不禁减速脚步，仔细不雅察、感受匠东说念主的巧想。

瓦猫手工艺东说念主一度堕入逆境。窑口旁，他们向亲戚一又友说：“白送，看上哪个王人能拿走。”如今，瓦猫文创市集的火热与昔时“防守神兽”的没落酿成清爽对比：从瓦猫挂饰到瓦猫摆件、杯子、香插，以及瓦猫为造型的云南甲马，丑萌新奇的外不雅、性情的民族元素和好意思好的寓意，精确“狙击”了现代年青东说念主旅游耗尽时对“特产”的新需求。竖立合乎生涯场景的新址品，挖掘传统文化的丰富内涵，云南瓦猫走出一条颇具后劲的文化产业发展说念路。

云南瓦猫“千猫千面”，自己就体现着革命的价值。采访中，我发现越来越多的手工艺东说念主和非遗代表性传承东说念见识志到，瓦猫的发展，不应痴呆于单一的方式和形象。有的传承东说念主开设体验工坊，让耗尽者不错制作惟一无二的专属瓦猫；有的手工艺东说念主在传统瓦猫的形象上革命策画，以致准备打造动画IP形象……

文化产业的可捏续发展，离不开络续无间的革命“流水”。不管是得志不断自大的新需求，仍是破解产业发展同质化，王人需要更多的革命创造，成为春风中破土的那颗“新芽”。因时而变、因势而动，但愿云南瓦猫从业者能捏续讲好革命故事，让云南瓦猫一直“火”下去。